Liām koa-si, chia̍h jiû-hî-moâi, siàu-liām 228 sian-pái
二二八歌詩文化節:

唸歌詩、食魷魚moâi，siàu-liām二二八消失ê台灣精英

時間：2022年3月12(拜六) 下晡2:28PM~4:28
地點：台南市二二八紀念公園

（市政府邊、建平路&南島路交叉所在。）

活動官網 https://cvs.twl.ncku.edu.tw/taiwan/228/ 

主辦及協辦：台灣羅馬字協會、台文筆會、台灣教授協會、府城舊冊店、李啟維議員服務處、林易瑩議員服務處、蔡筱薇議員服務處、成大台灣語文測驗中心、台灣南社 、台灣上讚全台語相放伴平台、台灣教會公報社、台越文化協會、基進黨台南黨部 、高雄台語羅馬字研習會、台南市二二八關懷協會 、台灣教師聯盟

聯絡單位:台灣羅馬字協會

☆Pún-thó͘ siā-thoân chhui-sak 本土社團推動:

Múi nî 3 goe̍h 11 Lîm Bō͘-seng kàu-siū siū-lān-ji̍t chiâⁿ-chò Tâi-oân kàu-su cheh!
每年3月11日林茂生教授受難日為台灣教師節!

Múi nî 3 goe̍h 14 Ông Io̍k-lîm si-jîn kiám-chhat-koaⁿ siū-lān-ji̍t chiâⁿ-chò Tâi-oân si-jîn cheh!
每年3月14日王育霖詩人檢察官受難日為台灣詩人節!

☆Hoan-gêng kok-kài iú-chì chò-hóe chhui-sak! Bô hong-piān lâi ê lâng tiàm chhù chia̍h jiû-hî-moâi siàu-liām 228 sian-pái mā ē-sái!

本活動已持續辦理十多年。免事先報名，歡迎有志者一同前來參與!不便前來者，也歡迎自行在家吃魷魚粥或魷魚絲(代表對先輩的相思)並post上Facebook以示響應!

活動說明：

二二八大屠殺至今已七十五週年，其中也歷經幾次政權轉換。然而整體屠殺事件卻尚未完全獲得平反與進行轉型正義的處理。我們在此呼籲政府須針對二二八大屠殺及其後的白色恐怖進行轉型正義的積極作為，譬如移除孫文及蔣介石獨裁象徵之雕像。此外，我們也建議二二八紀念活動應民俗化，讓紀念活動深根民間成為一種新的文化傳統。如此，才能讓世世代代的台灣人深刻記住二二八的教訓。

紀念活動民俗化是讓後代子孫永遠留念的好方法之一。譬如，每談到端午節，許多人都會聯想到楚國的愛國詩人屈原，並以吃粽子、划龍舟來紀念他。甚至中國重慶文藝界抗敵協會更於1939年決議把端午節訂為詩人節以藉此來提升中國人民的愛國意識。儘管學術界對於屈原與端午節的因果關係仍有不同見解，但民間卻仍普遍存在端午節源自紀念屈原的想像。甚至還有人把它聯想成中國人的愛國主義的表徵。其實，若就端午節故事的本質來看，屈原當初是主張對抗秦國的楚國人。亦即屈原是反對霸權、反對統一的楚國民族主義者。用當代的角度來看，屈原絕對反對「九二共識」、「一中各表」、「一中同表」的霸權主張。然而，為何民間仍有「屈原是中國的愛國詩人」這樣的迷失想像？這凸顯了民俗活動的張力﹗

公元1947年3月10日，台北市律師公會會長李瑞漢正在家中與家人及友人使用魷魚粥。突然有憲兵及便衣前來非法逮捕李瑞漢，結果一去不返。日後每逢3月10日李瑞漢家屬便以吃魷魚粥以作紀念(詳見附錄)。除了李瑞漢之外，還有許多台灣菁英在這場二二八大屠殺當中受難，譬如湯德章、王育霖、林茂生、陳澄波等。為了紀念這些為台灣犧牲的英靈，我們特別辦理此次新民俗活動，擬透過台語歌詩及魷魚粥、魷魚絲來感謝這些護國的台灣先賢先烈。歡迎有志者一同前來參與!不便前來者，也歡迎自行在家吃魷魚粥並post上Facebook以示響應!

為何我們推動每年3月11日林茂生教授受難日為台灣教師節?
林茂生(1887~1947)教授為台灣的首席教育家，其學問遠超過中國的胡適，為當時台灣第一人。林茂生分別畢業於日本東京帝國大學(現在的東京大學)文學士及美國哥倫比亞大學哲學博士。林茂生以《日本統治下台灣的學校教育：其發展及有關文化之歷史分析與探討》為博士論文，成為台灣第一位關心教育議題而取得博士學位的台灣人。林茂生教授一生熱心奉獻於教育的工作，分別在長榮中學、台南師範學院、台南商業專門學校、台南高等工業學校、成功大學(並擔任首任圖館館館長10年)和台灣大學等任教，受其教誨的學子無數。林茂生堪稱為台灣的首席教育家。林茂生教授不僅精通日文、英文、德文等外文，林茂生本身也精通台語白話字，且支持與實踐台灣語文的現代化、標準化並建構以台灣母語為基礎的「台灣學」教育。可惜，這麼優秀的教育家卻於1947年3月11日遭中國國民黨特務非法逮捕並殺害。

為何我們推動每年3月14日王育霖詩人檢察官受難日為台灣詩人節?
王育霖(1919~1947)於1944年獲選為日本京都地方法院檢察官，為當時日本本土第一位台灣人檢察官。二戰後王育霖回到台灣並擔任新竹市檢察官。他當時因擬對貪汙的中國國民黨籍市長起訴而得罪外來中國政權，導致於1947年3月14日被便衣人員帶走後就從此被消失。王育霖不只是檢察官，更是才華洋溢的詩人，也是台灣歌謠的愛好者。他的詩作〈今別れては何時か見ん〉(日文原著)寫著:

高雄も終ひにすんだ
その晩我々はプログラムの紙をやいて
踊った
そしてないた
あゝ純真の意気を負ふ
青春の日はくれやすく
一度去って帰らぬを
なぞ君立ちて舞は去るや

“今別れては
何時か見ん
幾年春は
めぐるとも
かんらんの花
咲くもとに
再び語る
事やある”

(中文譯本)

今日一別何時見

終於完成最後一站高雄的演出
當晚我們燒了程序單起來跳舞
但也哭了
啊 意氣純真的青春日子何其短
一去不復返
能不起來跳舞嗎
今日一別何時見
春天會再來
我們能再共語橄欖樹下嗎
(林瑞波譯)

(台語譯本)
Kin-ji̍t it-pia̍t hô-sî chài siong-hông

Bóe-chām chóng-sǹg lâu-kàu Ko-hiông
Hit àm lán sio-tiāu thêng-sū-toaⁿ
Hoaⁿ-hí tiàu-bú
Mā tih-lo̍h bo̍k-sái
Ah~
Ì-khì hong-hoat sûn-chin ê chheng-chhun sòe-goa̍t
Chin-kìn kòe-khì bô koh hôe-thâu
Ūi-hô lí bô beh khí-lâi tiàu-bú

“Kin-ji̍t it-pia̍t
Hô-sî chài siong-hông
Sui-jiân chhun-thiⁿ ē koh lâi
Kám koh ē-tàng tī kan-ná chhiū-kha
Tâm-thian soat-tē neh”

(Phoaⁿ S.L. hoan-e̍k)